ヲシテ文字が消されたわけ その３ 仲哀天皇さまからの時代

その１、その２と、漢字導入と仏教伝来によって、
ヲシテが消され、忘れられたと書いてきたのですけれど、
途中から、実はもう一つの大きな理由があったのではないかと、
おもい始めました。

調べれば調べるほど、このふたつの事件以前に、
日本の心の世界に、見えない形で侵入し、
それとは分からない形で日本をむしばんでいたもの・・・
それが、どうもあったようなのです。

儒教思想の伝来です。

それにかかわる？、私にとっての理解できない人物はまず、お２人。
仲哀天皇さまと、その皇后さまです。
仲哀天皇さまは、かの「ヤマトタケ」の皇子でいらっしゃいます。
ですから、最も日本的な古来の伝統を大事にされていたのではと思います。

けれども・・・日本書紀によれば・・・
ヲトタチバナと御父ヤマトタケの皇子（つまり腹違いの弟）を、
些細なことを理由に殺されているのです。

ヤマトタケさまが病気で急逝なさり、
そのタマは白鳥になって翔んでいかれたというイメージは、
残された悲しみにくれる方々を慰めるものでした。

これは文献にもしっかり書かれています。
そして、その悲しみの中で、ご遺言を守るという形で、
ヲシテ文献は終わっています。

で、続く日本書紀には、曰く。

御父を偲ぶために、仲哀さまが、白鳥を見つけて献上せよとの詔を出されます。
捕まえた白鳥を見た、弟ギミが
「白鳥も焼けば黒鳥となる・・・」と軽口？を言われ、
その鳥をを献上にきた人から、取り上げてしまったとか。

そして、たった、それだけの理由から、
「亡き父君に対する不敬の罪」で、
この弟ギミ「アシカ ミカマミ」さまは勅命により、殺されます・・・！！！

こんなこと、ヲシテ時代にはあり得ないお話しです。
はっきりと皇位を狙い、反逆し、ために殺された方は何人かいました。
でも、その理由も経緯も、
「ヲシテに反する」という、
（憲法）違反の罪であったのは明らかでした。

それに、アマテルさまの時代には、すでに刑法が完成し、
１つごとの罪により、量刑が科せられていたのです。

　　　殺人は４００クラ（暗？）、但し尊属は２００クラ
　　　物を奪ったら６０クラ、キミの恩を忘れた行いは１００クラ
　　　ヲヲヤケに関する場合、上記に２００クラ加算
　　　罪の合計が３６０クラになれば死刑。

　　　１００クラを超えると、アガタ（郷土の集団）からの追放。
　　　２００クラ超で、クニ（地方諸国単位）からの追放。あるいは遠島。
　　　３００クラ超は、髪と爪を取り剥ぎ、入れ墨をして追放。
　　　４００クラを超えれば、本人は死刑の上、一族郎党へも処罰が及ぶ。

仲哀天皇さまの時代は、もちろんヲシテが国字。
文献が記され、奏上されたのは２代前なのですから。
この事件はでっち上げ？・・・陰謀？
真相は何だったのでしょうね。

それに、仲哀さまの他のご業績からは、
父君からの古来の伝統をしっかりと守られているように拝されます。
そして、この君も異様に短命であられました。
なんでも神のお言葉を信じなかったからだそうです！

これも・・・ほんとかいな・・・と思うことしきり。

で、その神のお言葉というのが、これまた変なのです。

（神功）皇后に神懸かりして、

「海の向こうに（朝鮮半島）に金銀にみちた豊かな国、
　新羅があるから、それを与えよう・・・！？」

おまけに

「兵を率いて討とうとしている熊襲の地は貧しく、戦う甲斐がない」

・・・などという大意のご託宣まであるんですね。

これって、どうよっ！

まったくの侵略戦争。
ヲシテに反するムチャクチャなお話じゃありませんか。

それに、天皇さまは

「海の向うを見わたしたが、
　空ばかりで国らしいものは何も見えなかった……」とかね。

そんなこと、仰るはずがないのです！
曾祖父の垂仁天皇さまの代には、新羅の話がちゃんと記されてますし、
海の向うに国があることはご存知のはずです。

で、信じなかったので、神の祟りでお亡くなりになったんですって。
神の祟りなどは古来あり得ないことなのに。

そして、残された神功皇后。
神懸かりされただけあって、大変ご神託に熱心でした。
そして天皇の死後は、自ら神主となられ、
神託の神の御名を尋ねられたところ、

撞賢木厳之御魂天疎向津媛命
（つきさかき・いつのみたま・あまさかるむかつひめのみこと）

なんとなんと、アマテルさまのウチミヤ（皇后）になられた
セオリツヒメ・ホノコさまではありませんか！

称え名は「アマサカル ヒニ ムカツヒメ」
あのミヤビ（無私の、他を思いやる和の心）の優れる御方であられました。

　　　　　　　　セオリツヒメノ　
　　ミヤビニハ　キミモ キサハシ
　　フミオリテ　アマサカル ヒニ
　　ムカツ ヒメ　ツヒニ イレマス
　　ウチミヤニ

妃の位は、もちろんキミの下位にありました。
しかし、セオリツヒメ・ホノコのお心は、まさしくトのヲシテそのままの、
私が全くない、和の心であられ、それゆえ、キミ（アマテル）は
位という階段を自ら踏み下りて、対等に遇されたのです。
つまり、輝くヒ（キミ・天皇）に、ムカツ（向かって立つ）ヒメ。
そしてウチミヤに入れられた。
……妃それぞれの賜る局で、キミのお召しを待つのではなく、
この方だけは、キミと同じ所に住まわれることになった。

また、他の妃の頂点に立って、キミをお支えする為に、
妃たちを、公平にまとめられた。
これはウチミヤとしてのヲヲヤケのお仕事です。

他にも、キミが地方に行幸なさって不在の時に、緊急なことが起こると、
臣の助けを借りながら、政ごとも代行されておられました。
ミコトノリ（詔勅）というのはキミだけのものですが、
ウチミヤはコトノリ（勅）を発することが出来たのです。

この他にも、まだ祀っていないという神名が出てきますが、
これも、とんでもない間違いです。
コトシロヌシ（役名ですので、何人もいらっしゃいました）とか、
イサナギさまが、ミソギされた時の３人のカミとかね。

　　

ま、日本書紀が書かれたのは、

実際の事件の頃から、

５００年以上経ってからですものね。

ヲシテはとっくに消えていたために、

判らないままに書かれたのですね。

さて、神託に従って、
妊娠されているというのに、神功皇后は兵を率いてご出兵になり、
やすやすと戦に勝たれて、新羅は属国になったのです。

帰国後すぐに生まれた皇子と共に、
他の反対派の皇子や、加担した者たちを滅ぼして、
自ら摂政として、なんと７０年近くも政ごとを、お取りになったと。

とにかく、ヲシテ文献以後の記録はそのまま鵜呑みに出来ないことばかり・・・
どうにも辻褄が合わないのです。

ヲシテは、古代ヤマトコトバの解読は難しいけれど、
内容には矛盾がありません。
人の繋がり血筋なども・・・系図に書いても、いい加減なところが無い。
分からない人があっても、それをそのまま記していますし、
全体にも混乱が無くスッキリしています。

こういうことからも、我が国の古来の哲学や心持ちが
記紀では、まったく変質しているのが解ります。
これは儒教による中華思想そのものではないでしょうか。

で、私の次に引っかかった事件は、
次の応神天皇から仁徳天皇の御世のことです。

ここでも皇子がお二人、謀反ということで糺されて居られます。
これが・・・どうにも引っかかる。

皇位をめぐって、特に記されている皇子は４人です。
皇太子になられたお方は、大変聡明なお方で、
初めて儒教が伝わった時、教典という形で学ばれています。

時に３７４年、百済の阿直岐という者から、それを学んだというのです。

御父、応神天皇はさらに請うて、使者まで使わして、
有名な学者の「王仁」を招くことになさいました。
そして、なんと半年後には王仁が百済から渡来、教書を授けたと。

この阿直岐は帰化して後、史（ふびと）となり、
王仁も同じく「書首等・ふみのおびと」となり、
我が国の学者、学問の総帥となりました。

つまり、以後、特にエリートには

外つ国の思想教育がなされたのですね。

現代の戦後教育とまったく同じじゃないですかっ！

儒教は革命思想を含んでいます。
ですから、その思想の説く「正義？！」のための戦いは容認される。
したがって、殺し合いも当然のこととなります。

やはりヲシテが消された、そのきっかけは、

この儒教思想の定着から始まったというのが、

正確な分析ではないでしょうか。

しかし、それに抵抗する人々もいたのです。

伝統保持派とでもいいましょうか。

弟君が、最初に儒教を学ばれた皇太子で、
仁徳天皇となられた兄と、仲の良い弟君は２人とも、もちろん渡来学門派。
弟が皇太子であり，最初に儒教を学ばれたと言います。

聡明で儒教をいち早く身に付けられたこの皇太子、
「うぢのわき いらつこ」の母君は、帰化人の娘であられたとのことです。
だから、言葉も思想も容易に理解され、
誰よりもすみやかに身に付けられたのではないでしょうか。

ただ、不思議にも応神天皇の後、お二人で皇位を譲りあった揚げ句に、
優れた兄に皇位を継いでもらうため？・・・
皇太子であるこの聡明な弟君は、自殺なさって居られます。
・・・明らかに儒教からの「禅譲」なのですが、自殺までなさるとは！？

ヲシテに添った考え方では、
皇太子の地位を、勝手に譲るなどとは、
皇太子という地位の責務を忘れ、その地位を貶める
とんでもない行為ではないかと思われます。
皇太子の位を決めるのは、天皇の詔勅のみなのですから。

仁徳天皇さまに糺されたもう１人の皇子「はやふさわけ の みこと」は、
お血筋からもれっきとした護国派、伝統派であり、
女性問題が発端で、謀反の心ありと殺されておしまいになりました。

これもしっかりとおかしい話で、
仁徳さまが望まれた媛は、すでに４０才を超え、
すでに、はやふさわけさまとは長年の相愛の仲であられたようです。
皇子さまももちろん４０才を過ぎて居られます。

で、このはやふさわけさまは
実は、あの「継体天皇」さまの祖であられたという説があります。

『和解三尾大明神本土記』８０８年
『皇代記』１２７４年頃
『日本皇帝系図』１３０８年頃
『水鏡』１３３０年頃
『神皇正統録』１３３０年頃
『神皇正統記』１３３９年頃
『神明鏡』１４３０年頃
『和漢年契』１７９６年

しかし記紀では、
継体天皇さまの祖は「わかぬけ ふたまた おうじ」とされ、
出典は『上宮記』７世紀頃に成立したと推定される、１例のみです。
現在は釈日本紀などに逸文が残っています。

しかし、謀反人とされておしまいになったから、
都合の悪いことは消されてしまったと、
そのような推測も出来るかも知れません。

この一連の事件は、

儒教受け入れ派と伝統保持派の対立ではないか。

仲哀天皇さまから徐々にそれは始まって、

どんどん対立が激しくなり、

ついには伝統保持派を抹殺して行った。

これにより国は混乱の闇に堕ちて行ったと

考えることも出来ますね。

松本、池田両先生は、そのように解しておられます。
このことに関心を持った方は、今までいないようで、
現代の研究者も記紀そのままに、
これを引き継いでいるということです。